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佛家思想
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作者

 

书名

 

简介

 

鸠摩罗什

 

金刚经

 

《金刚经》是佛教重要经典,又名《金刚般若波罗蜜经》》。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生,如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而後成就。

 

慧能

 

六祖坛经

 

记载禅宗六祖惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。其中心思想是“见性成佛”,即所谓“唯传见性法,出世破邪宗”。

 

佛经

 

般若波罗密多心经

 

它是佛经般若部門的心要、心髓,或者說是核心。译为,我们用般若这个究竟圆满的智慧,才能够离开生死,证得大涅盘的彼岸。

 

佛经

 

楞伽经

 

全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典,亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。传说由禅宗祖师达摩传授于二祖慧可。梵文原典的大约是一位英国外交官在尼泊尔首都加德满都偶然中所发现。

 

佛经

 

华严经

 

《华严经》,全名《大方广佛华严经》,是佛教修学最重要的经典之一。释迦牟尼佛成道之后,在定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上品菩萨宣说无尽法界(宇宙)的状况,所以华严经被认为是佛教最完整世界观的介绍。

 

 

鸠摩罗什

 

 

维摩经

 

又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》,凡3卷14品,后秦鸠摩罗什译,收于大正藏第14册,本书所论即主要依据此本。旨在于宣传大乘般若空观,批评小乘的片面性,弹偏斥小叹大褒圆。月溪禅师谓此经是直接表示真如佛性,故与禅宗祖师所发挥者最为吻合。六祖《坛经》所示道理,与此经共通之处甚多,历代祖师亦多引此经言句以接后学

 

佛经

 

圆觉经

 

具名《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。

 

佛经

 

法华经

 

全称是《妙法莲华经》。此经说三乘方便、一乘真实和一切众生皆能成佛等内容,为天台宗等据以立说的主要典籍。全经主要思想为空无相的空性说和《般若经》相摄,究竟处的归宿目标与《涅槃经》沟通,指归净土,宣扬济世,兼说陀罗尼咒密护等,集大乘思想之大成。主旨在于会三乘方便,入一乘真实。 

 

 

佛经

 

 

大智度论

 

后秦弘始四年(402年)于长安逍遥园,西明寺创译,至弘始七年(405年)讫。鸠摩罗什译大智度论以为九州人氏喜简,仅全译论之初品,余皆撷取其精要,得三分除二,乃成百卷。大智度论主讲中道实相,以二谛解释实相。发挥般若思想,对《摩诃般若波罗蜜经》作系统解说论证。


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